導讀：告狀——很多小朋友的愛好。但是，愛向老師和家長告狀的孩子，往往會受到夥伴的排斥。那麼，孩子“愛告狀”為哪般？
　　其實，父母並不用對孩子的告狀太過在意。孩子喜歡表現，是兒童期的一個特點，很正常。然而，這一時期，孩子的獨立性沒有很好地發展起來，依賴心理還比較嚴重，解決困難的能力也不強。因此，當他們面對生活中的一些問題的時候，很自然地就想到找成人去解決。所以當孩子向父母告狀時，首先你需要清楚孩子為什麼要告狀。
　　我們總結了寶寶告狀六大動機
　　1、為渲洩緊張情緒而“告狀”。有的孩子與夥伴發生了矛盾，或受了委屈，而向成人“告狀”。這實際上是孩子渲洩緊張情緒，減少憂慮，以達到心理平衡的過程。
　　2、檢舉他人，希望成年人對他的是非判斷作出肯定。“告狀”說明孩子有了一定辨別是非的能力。但孩子總是先看到別人的缺點，而對自己的缺點，即使這些缺點與別人的一樣也不容易發現。
　　3、孩子“告狀”是為了尋求解決問題的方法。孩子遇到問題時常手足無措，他們便“告狀”，以求成人幫助解決問題。
　　4、追求自我表現，想從成年人那裡得到肯定的評價。
　　5、做錯了事想逃避責任，免受批評和懲罰。
　　6、嫉妒他人，企圖利用告狀來貶低別人，抬高自己。
　　當孩子興沖沖地跑到你面前又要告狀時，你是不是立刻就感到頭大呢?別著急，這樣的時候你需要冷靜一下，一步步來解決孩子的問題。
　　認真傾聽
　　父母首先要以尊重、理解孩子的態度認真傾聽。一般情況下，當孩子告狀時，父母不能隨便敷衍，這樣對孩子是不禮貌、不尊重的，會使孩子更感委屈。父母應耐心傾聽，並從孩子的角度去尊重和理解他。
　　弄清事實
　　聽完了孩子的講述，接下來就是要弄清事實，幫助孩子尋求解決的辦法。父母可以適當地安慰孩子，但不應完全無原則地相信自己孩子的話，更不應找別的孩子的家長爭吵，而是應該鼓勵孩子說出事情的過程。如果孩子一時說不清楚，父母可用提問的方式引導孩子回想一下發生的事情。
　　對症處理
　　父母弄清楚了事實的真相和孩子告狀的原因之後，應根據具體的情況採用不同的處理方式。
　　教孩子學會處理矛盾
　　對於3歲以上的孩子，父母已經幫他們處理過很多問題了，不妨讓孩子試著處理小朋友間的矛盾。
　　當孩子“告狀”時，應盡量鼓勵孩子自己解決問題，千萬不要事事包辦代替，否則會養成孩子的依賴心理，還會助長孩子只看別人的缺點，不看別人的優點，搬弄是非等壞習慣。
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　　導語：據台灣媒體報導，泰國83歲的名導演帕迪威吉近日迎娶相戀4個月的38歲的美女商人，兩人相差45歲的結合成為泰國民眾的熱門話題。
　　事件回顧
　　原配過世僅數月83歲導演迎娶38歲嬌妻
　　被媒體喻為是泰國動作片之父的帕迪威吉，去年4月元配過世後就一直在尋找“能共度餘生的伴侶”。在去年8月的一場生日宴會上，他與現任妻子相識。他表示對新娘一見鍾情，隨即展開追求，兩人在交往4個多月後便決定結婚。去年12月28日，兩人高調大婚。
　　新娘透露，帕迪威吉對她非常體貼又心地善良，因此決定託付終身，但兩人相差45歲的年齡差距，讓網友嘲諷“真愛果然不分年齡”，也在泰國當地引起話題。
　　專家觀點
　　想娶少妻先問自己能不能hold住
　　男人都喜歡年輕的，這似乎是共識，甭管自己有多老，帶著一個年輕漂亮的女人在身邊，似乎是許多男人的夢想，很多人將此作為成功人士的象徵。
　　但喜歡歸喜歡，如果是娶來做老婆，那就另當別論了。
　　前段時間，娛樂圈的老少配好些都過得不太消停，前有王全安和張雨綺，後有吳啟華與石洋子，後面這對，典型的老少配，男方比女方大21歲，婚齡七年，倒有4年在分居。而此次的泰國名導和妻子45歲的差距，豈止是老少配，簡直算得上“爺孫戀”。
　　但凡事總有利弊，娶少妻的利，誰都能看得見，娶少妻的弊，體會到的人也不願說——說出來無異於打自個兒的臉。吃過娶少妻的苦的男人不願說，搞得一幫沒吃過苦的男人躍躍欲試，這情形倒像錢鍾書形容婚姻：城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。不過這裡的人，特指男人。
　　那麼今天咱們就來說一說——娶少妻？先掂量掂量自個兒hold不hold得住！
　　首先，生理上，男人性慾最強的時候是在20歲到30歲，30歲之後就開始走下坡路，而女性性慾最強的時候是在30歲到40歲之後。試想，一個80多歲的男人，如何能滿足一個30歲的女人？欲求不滿，就要生事。
　　其次，心理上，年輕的女孩子很容易為老男人的成熟、穩重、寬厚、見多識廣所著迷，為他們的人生經驗所折服繼而崇拜，當然，也不可否認的是，經濟也是一個原因，老男人大多已經有了很厚實的經濟基礎，這也是許多女孩子青睞老男人的原因。但是隨著你越來越老，女人的心理就會發生微妙的變化，你的年紀給你帶來諸多優點同時也給你帶來了諸多缺點，比如年老體衰，比如倚老賣老，比如固執無趣，白璧微瑕，人的特性是對白璧習以為常，卻對微瑕耿耿於懷——慢慢地最初打動她的優點不再突出，而那些缺點越來越鮮明，她會越來越覺得難以忍受。
　　再其次，年輕女孩子還處於成長之中，所以存在的變數較多。自個兒的思想和觀念都還沒形成的時候，你說什麼她都認為是對的都會聽從，很乖很可愛。但隨著她慢慢成長，有了自己的思想和主見，就不想什麼都聽從你的安排。正如吳啟華的老婆石洋子，當初和她講得好好的，讓她婚後在家相夫教子，她答應得痛快，可是婚後變卦了，想要做獨立女性了，這可怎麼弄？
　　當然很多人會拿楊振寧和翁帆說事兒，沒錯，他們是老少配，但前提是兩個人各方面都很適合很匹配，楊振寧娶翁帆，肯定不是因為她的年輕，而是因為兩個人之間的相互欣賞與愛慕。
　　說到底，娶老婆，還是要適合，還是要以感情為基礎，而不能僅僅以年輕貌美為取捨標準，更不能僅僅為了“帶個年輕老婆在身邊有面子”，大半輩子都過來了，小心給自己所剩不多的人生埋下晚年不幸的伏筆。
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　　有一項針對工作滿足度的調查發現，常識性的工作會帶來人們對工作的厭倦，而不斷加大的工作壓力也會給工作者帶來不良的生理和心理影響。數據顯示那些對當前工作保持積極心態的人在工作中能夠感到愉快、充實、驕傲、放鬆、幸福等不同的體驗，這些體驗不但來自他們對工作的興趣，也來自他們對工作的認可。換句話說，在工作條件既定時，良好的心態在很大程度上決定了人們對待工作的態度。
　　工作中積極態度的表現：感到充實；感到愉快；工作興趣；對環境或條件感到稱心；感到驕傲；感到忘我；感到放鬆；感到有動力；感到幸福。
　　我們應該樹立這樣的觀念：工作是愉快地帶薪學習。工作是生活中的一個重要部分，生活也是工作的一部分。如果長期對工作保持消極的態度，會影響人們正常的生活狀態。不但會導致自身的生理與心理疾病，也會影響到家庭生活的正常維繫。而做感興趣的工作並在工作中保持好的態度則是維持對工作積極性的重要方法。
　　如何才能從不斷的學習和工作中找到平衡呢？我認為不斷學習的本身就可以提升工作的品質，在不斷拓展事業的同時，要了解學習的需求，這是一個平行線。如果你不停地工作，可是沒有及時地學習的話，你的工作能力就上不去。老外就舉了個例子，從A到Z的26個英文字母，如果A是1，B是2，那Z就是26。有意思的是，三個英文單詞可以參考。一個是knowledge，一個是hard
work ，一個是attitude，意思就是知識、認真工作、態度。結果我們發現知識是96分，認真工作是98分，態度是100分。只有態度才是滿分。
　　你的態度決定你的工作是傾斜還是平衡。這真應了目前的那句流行的話：“態度決定一切”。
　　我在大同工作的時候，學習和人溝通的技巧；和那個曾經的雇主、電器代理商學習管理的技巧。他花了50萬人民幣去北大學習，所以才能把一個小超市發展成超級大商場。從他身上我看到知識的力量。在中研、在實踐家，我又學到了談判與演講的技巧。下面這個故事也許更能說明，人只有在不斷地工作和學習中，才能不斷進步。
　　人類歷史上最偉大的小提琴演奏家尼科洛·帕格尼尼在他的遺囑中，將他的那把最珍愛的小提琴捐贈給了他的出生地熱那亞市。帕格尼尼在他20歲得到這把小提琴時，這把小提琴已經有了60年的演奏歷史。按照制琴名家的觀點，這把小提琴必須經過不斷的演奏磨練，才能逐漸展現自己的特質。60年的琴齡已經度過了自己的青春期，再經過帕格尼尼一生的演奏，它的琴質已經達到了顛峰。但這把小提琴放到帕格尼尼的家鄉後，就禁止任何人再使用這把小提琴。對於小提琴而言，這真是天大的悲哀。它的木質屬性決定了，如果它一直被使用著，質量下降的過程是極其緩慢的，而一旦被珍藏起來，腐朽便不可抗拒地開始了。
　　果然，在其收藏的過程中，她兩度散了架，幾乎徹底毀掉，雖經修復，但作為小提琴的本質早已蕩然無存。
　　如今，現存於帕格尼尼紀念館的這把小提琴，從樂器的角度看，它已經變得沒有任何價值。同樣道理，一個人的天賦和才幹的價值也只存在於其使用過程，而且只有在使用過程中才能進一步發揚光大，而一旦被儲藏起來，退化將不可避免，更可悲的是，它毫無價值可言了。所以我們對待工作的態度應該是把它當成愉快地帶薪學習的過程，在工​​作中學習，在學習中工作，這樣才能體會到工作的樂趣，並且成本最低，效益最大。
　　舉個例子，有個中小企業的老闆，他每天的工作時間就在11個小時以上，每週工作7天，當然這還不包括他在家24小時與各地的客戶通電話的時間。但他往往會說：“我喜歡持續地工作。它已經變成了我的一種生活方式，而不僅僅是一份工作。”
　　除了每週最少60個小時的工作時間以外，他還要經常出差，堅持快節奏的步調，隨時應客戶需要而調整時間表。你要知道，這不是市場壓力所致，而是源於他內心對工作的喜愛和激情。
　　所以，現在你要是在為別人打工，要想持續地保有你的工作，就要讓樂在工作、樂在學習變成一種生活方式，而不僅僅是工作本身；如果你在經營一家自己的公司，你就要像這個老闆一樣，把工作當成學習。
　　工作中為什麼要保持愉快的心情呢？因為只有保持愉快的心情，你才會不知疲倦，自動自發地工作；相反，你只是為薪水工作，那你的積極性是很有限的，也不會保持很久。所以我想提醒每一位職場人士，工作不是為了別人，更不是為了老闆，你在為自己工作。如果你有一份工作，那就盡力享受工作吧！如果老闆還付你薪水，為什麼不把它當成愉快的學習過程呢？如果你這樣做了，我相信你一定能享受到別人無法體會的更多的樂趣，你的心情會更好，你的效率會更高，你的進步會更快。
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　　每到開學初,就會看到不少家長和老師在朋友圈發“你要告訴孩子,學習從來就是艱苦的”這樣的文章;在不少老師尤其班主任的口中也常聽到類似的說辭。對此我向來不以為然,我是認為學習本來就是快樂的,只是後來不同的人有了不同的體驗。當然在中國環境下,絕大多數是力頂學習本來就是刻苦的,並舉出大量古今中外的事例來證明之。最近網絡上特別火的一篇文章《令人震撼:哈佛大學圖書館凌晨4點半時的景象(圖)》,剛一出現就被瘋狂轉發,成為現代版苦學經典事例。很多人人心大快——終於在美國找到不要命學習的例子了,那些鼓吹美國快樂學習的人還有話說嗎?
　　事實果真如此嗎?頭腦還算正常的人稍微想想就知道這是天方夜譚。
　　天涯論壇美國留學版塊一個哈佛的中國留學生寫了《真實的哈佛大學凌晨四點半的情景!有多少人被誤導,文中附了大量哈佛大學凌晨四點半圖書館裡幾乎空無一人的圖片,他甚至提到夜裡12點之後一般不會在校園走動,那裡靜得嚇人。更具諷刺意味的是,這篇文章發表於2013-12-25
11:56:59,可是幾年人關注此文的很少,而前文今天依然被很多老師、家長、學生追捧。
　　換個角度看,學習從來是快樂的事。大家都知道,人除了生而就會的本能,其他能力都是後天學習來的。孩子會察言觀色、會說話,會走路,主要都是他們自己模仿學習的結果,而不是大人教會的。他們的學習能力是十分驚人的,我們甚至一度討厭3歲左右的孩子,因為他們會淘氣地重複大人每一句話——其實他們是在展示自己的學習天賦。幼兒園的孩子特別愛舉手動手,到小學漸少,到中學罕見,到大學再提主動發言你就是見外了。
　　為什麼?孩子愛學習的天性慢慢被扼殺被扭曲了!然後孩子討厭學習,然後家長就忽悠他們說學習從來就是艱苦的,而家長們自己更用自身的表現證明這一點——我離開學校後再也不學習了,因為學習從來都是艱苦的。這是不是很諷刺!
　　有沒有人像我一樣認為學習從來不是艱苦的,可以很快樂很享受並樂此不疲。絕對有!這樣的人其實也不少。我接觸過一些北大高材生,也看過近20本關於高考狀元的書,我身邊心理圈中人像我一樣如飢似渴學習的人也比比皆是。
　　什麼人會向孩子反復強調學習從來是刻苦的?一類是他自己確實是這樣體驗過來的,也就是說他曾經是一邊討厭一邊學過來的;一類是這樣說有利於學生接受過度學習的控制,為應試教育尤其是補課奠定堅實的基礎;一類是盲從的人,聽人家這樣說也就趕緊這樣說;還是一類是在21世紀的今天,依然崇拜中國傳統文化和學習方式的人,懸樑刺股、廢寢忘食依然是他最愛的經典範例。
　　就現在中國絕大多數學生來說,學習真是艱苦的,實質是因為他們在被逼近、被控制、被愚弄;主要窩在室內、學現在多數用不到以後多數也用不到的內容、課堂基本是滿堂灌、填鴨式;學習的主要目的不是為快樂、為才能、為成長,而是為成績,為上大學,為找好工作,為出人頭地;不是為自己人生,而是為父母的面子、老師的獎金、學校的榮譽……
　　無論對誰,學習都是特別重要的事,終身學習更是十分必要的事,如果我們總是鼓吹學生從來是艱苦的,那麼孩子真的會愛上學習嗎?如果孩子一天10天小時都在做艱苦的事,這正常嗎?這合理嗎?
　　經是好經,被歪嘴和尚念壞了!
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　　最近的幾項抽樣調查結果表明：獨生子女無論在學習、生活與興趣愛好方面都較非獨生子女有明顯的優勢，而且二者在行為方面各有其不同的表現特點。因此認為，獨生子女並不都是所謂的“兒童問題”。
　　不過，在南京兒童心理衛生研究中心諮詢門診的來訪者當中，正如有些人所感嘆的那樣，某些獨生子女存在著不同程度的弱點，不得不提醒大家注意：不要嬌縱孩子，獨生子女的問題不容忽視。
　　如某十歲女孩，獨生女，小學四年級學生，學習成績優良，可是任性、要強、自私、嫉妒、好發脾氣卻十分嚴重。菜不好吃，責怪大人；父母吃了她愛吃的點心，就大聲怪叫；每天起床，幾乎總要找點事情，發一頓脾氣。某天放學後，母親陪她上街，因為錯買了她要的餅乾，她就坐在家門口階梯上不走，奶奶和鄰居好言相勸也不睬，父親專為她重買來餅乾仍不解氣。上樓後還獨自關在房裡哭鬧漫罵一兩個小時才逐漸平靜下來。
　　又如某八歲男孩，學習成績優良，被評為三好學生平時父母一味遷就，百依百順，他只能聽好話，不能受批評。去年放暑假，他不分白天黑夜地看電視，不做暑期作業，為此被母親責罵了幾句。母親上班後，他照樣看電視，然後收拾衣物，想離家出走。後被婆婆阻攔，這男孩居然用繩子套在門框上企圖自殺。婆婆生氣打了他，他就破口大罵：“你抽我家香煙，用我家錢蓋大房，姓劉(母姓)的都不是好人，永遠不要進我家門。”他還不斷地在床上折騰，摸電插頭尋死，並企圖用毛巾被摀死才出生二十天的小表弟。婆婆初次來作客，聽外孫這一番無理漫罵，十分傷心。當天，父親責令他向婆婆道歉時，他不但不理睬，還把母親的衣物扔滿地。
　　按現代的健康概念，不只是指身體健康，而應該是一種軀體、心理和社會適應等方面的健全狀態才稱之為健康。上述兩個獨生子女佔有欲強，為所欲為，無理取鬧，動輒不是歇斯底里發作，便是要死要活。應當說，他們的心理髮育是不健全的。進一步而言，這種心理髮育的異常與家庭的教育有極為密切的關係。
　　蘇姆林斯基曾經說過：“嬌縱的愛是最可悲的，它是一種本能的缺乏理智的愛。父母對孩子像對偶像似的百般寵愛，這不僅必然給自己帶來苦惱，而且使孩子的心靈受到腐蝕，任性和虐待的種子就這樣從小播下。”他同時還指出：“贖買式的愛也是一種缺乏明智的父母之愛。許多父母以為可以用滿足孩子在物質上的需要來衡量父母的愛，其實這種愛同樣不能給孩子帶來幸福，而帶來的都是精神上的空虛和思想上的貧乏。”
　　如今獨生子女的家長“望子成龍”心切，百般照管和滿足孩子的吃穿，注意智力開發，認為這是把心裡最美好的東西──愛奉獻給孩子。但是應該明確一點，如蘇姆林斯基說的那樣，愛必須是明智的愛；對孩子既要熱情關懷，又要有嚴格而合理的要求，注意掌握分寸，切勿因為父母對孩子嬌生慣養，溺愛無度，而扭曲了孩子的心靈，損壞了他們的心理健康。
　　人的一生中會遇到許多老師，有的老師如果不合格可以更換，可是父母是孩子的第一任老師，也是不能撤換的任期最長的老師。為了獨生子女的身心健康，為了培養好祖國的下一代，請各位家長按照兒童心理衛生的原則，配合學校與社會教育，更好地肩負起全面教育獨生子女的重任。
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　　生活不乏有這麼一群人,他們敏感內向,不善言談,待人接物不夠大方,總是畏畏縮縮,非常緊張。這些很有可能患上了社交恐懼症。那麼什麼是社交恐懼症呢?社交恐懼症應該如何緩解呢?
　　社交恐懼症以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現,患者明知這種恐懼反應是過分的或不合理的,但仍反復出現,難以控制。
　　社交恐懼症可分為兩大類:
　　一類稱為“一般社交恐懼症”,即無論處在何種社交場合,都害怕被人注意,害怕被介紹給陌生人,甚至害怕和人發生目光接觸。
　　另一類是“特殊社交恐懼症”,即對某些特殊的情境或場合恐懼,如害怕當眾發言等。
　　心理特徵
　　社交恐懼比較嚴重的人,既渴望得到別人的關注和認可,而又害怕別人關注自己,看到自己的缺點和不足,害怕別人會看不起自己。因此形成了思想矛盾和心理衝突。
　　嚴重的還會出現一定程度的幻聽和幻視,彷彿聽到或看到有人在議論、看不起、嘲笑自己。而深感痛苦,出現自責、自罪心理。
　　社交恐懼比較嚴重的人,對自己的評價偏低,總是過度關注自己的缺點和不足,拿自己的短處和別人的長處比較,以挫敗自己。而且對於自己的要求偏高,做不好、做不到或者出錯的時候,會嚴厲的批評自己,自責、自罪,會有一定程度的羞恥感和負罪感。
　　社交恐懼症的危害很大,會降低工作效率,降低機體免疫力,嚴重者不能正常生活和工作。
　　下面有一些克服膽怯和社交恐懼的方法,供大家參考。
　　01 接納自我
　　接納你自己。不否定自己,並提醒自己自己“我就是我,不需要非得和別人一樣”。不苛求自己,能做到什麼地步就做到什麼地步,只要盡力了,即使結果不如意也沒關係。
　　不回憶不愉快的過去,過去的就讓他過去,沒有什麼比當下更重要的事情了。接納自我,可以從停止對自己的挑剔、批判、責難做起,不再苛求自己,不再急於從負面情緒中逃開。真實面對後,常常發現事實沒有之前想得那麼可怕。
　　02 認知重建
　　別總是假想人們會對你評頭論足,大部分人主要關心他們自己和他們周圍的事物,他們沒時間拿你的行為消遣。對話的時候,每個人時不時都會說一些不合時宜的話。不用認為尷尬的狀況和冷場完全是你的責任,別因為交談中的負面因素而感到內疚。總會有不合時宜的事情發生,肯定會有冷場,這些都再正常不過了,繼續做你自己。
　　我們可以這樣駁斥這些「自我挫敗」的認知,客觀地衡量支持或反對這些觀念的依據:
　　災難化的想法:他們都會看出我不愛說話,很愚蠢。
　　支持該想法的依據:我總是不知道該說什麼,和人交談時感覺很緊張。
　　反對該想法的依據:說的少並不是一種錯誤,周圍的人對我還是很友好的。
　　修正後的信念:他們不會因為我表現的緊張,就看不起我,即使有時候自己表現的有些笨拙,但是多數人並不在意。
　　當人們失去了客觀看待事物的能力,只關注當前,而不是綜觀全局,災難化的想法就很容易產生。這時, 以上“認知重建技術”對我們適應性認知的建立就很有幫助。
　　03 視覺想像
　　除了認知方面的技術,還可以運用「視覺想像」技術。
　　大體上講,就是讓自己逐步暴露到害怕的情境中去,用一種溫和的方式讓我們面對自己畏懼的情境。
　　剛開始時,最好躺下來,花一點時間讓自己的身體放鬆;
　　然後,發揮想像力,在腦海裡進行「練習」:設想自己走進了某個社交場合;看到自己說話時口齒清楚、表情自然、充滿自信、不慌不忙;別人也聚精會神的聽自己的談話。
　　每天練習這種想像,並且與「認知重建技術」結合起來。
　　這可以幫助我們在真正演講時保持鎮靜,顯著降低焦慮水平。
　　04 訓練社交技能
　　還可以練習一些社交技能。
　　可以通過書本、在線課程等方式,學習一些基本的社交技巧,比如眼神接觸、語音語調、姿勢體態等。也可以觀察別人是怎樣與人交往的,然後將這些技巧應用於實踐中,並不斷調整和提高自己的社交技能。
　　這樣的練習可以讓人降低社交情境中的焦慮,並能夠獲得更積極的回應,也能獲得社交行為的反饋和練習新技能的機會。
　　最後,要明白這一點:不要害怕讓別人失望。我們在任何時候,任何情況下,都不可能滿足每一個人的願望。所以,只要我們盡到了自己最大的努力,那麼就不必介意別人怎麼想、怎麼看。只要我們做到不患得不患失,放開對自己過分地要求,那麼你也可以輕鬆自然的與人交往。
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　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。
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　　有人做過統計，如果問企業的領導者:員工中最缺乏的是什麼？大多數領導者的答案驚人地相似，那就是三個字:創造力。
　　1950年，為了考驗空勤人員是否具有足夠的創造力，美國空軍做了一個有趣的測驗，問題是”你能用磚來做什麼？”類似這樣的問題，企業在僱用員工的時候也經常會用到。
　　瑞典人費得里克o阿恩，是一位在歐洲享有盛名的演講家，他對有關商業創造力的課題很感興趣。有一次，他就一個很有意思的問題，在25個國家做了1400多場測驗，那個問題就是:你能想像出10個人類做不到的事情嗎？阿恩收到的千奇百怪的回答中，最普遍的答案是長生不老、時光倒流、飛翔等等。阿恩對這些答案感到失望，它們倒也不是錯誤，但它們都是知識，與想像力、創造力無關。
　　阿恩還曾問過另外一個問題:你能想像一個降落傘和一條船結合起來能得到什麼？最佳答案是帶降落傘的船。這聽起來似乎很荒謬，然而實際上，這種東西已經被發明並在實際生活中應用開了，其目的是為了節省船的耗油量。阿恩用這個例子說明，創造並不一定很複雜，也未必需要用到高深的理論。在阿恩看來，創造就是一個人以新的方式結合兩個舊的事物！
　　現代企業競爭中，知識和信息固然重要，但真正能決定勝負的是創造力。是什麼原因導致創造力的缺乏呢？這或許源於一種不良習慣，就是我們往往受習慣及群體意識的製約，老是根據自己的習慣做事，或者盲目地跟從別人。
　　法國昆蟲學家法布利做過一種”行列毛蟲”的實驗。所謂”行列毛蟲”，顧名思義，它們只會盲目跟著前面的毛蟲往前走。法布利將毛蟲繞花盆圍一圈，在花盆的中央放著它們愛吃的松針。經過七天七夜，這些行列毛蟲全都死了。儘管食物近在咫尺，但因為他們只知道跟著前面的毛蟲往前爬，所以又累又餓而死。
　　人也會犯同樣的錯誤，有些人只盲目地跟著別人兜圈子，就如同”行列毛蟲”一樣，辛苦一生卻毫無收穫。
　　人的創造力什麼時候最活躍，答案是躺在床上時和旅行時，或是在從事其他藝術、休閒活動時。發明大王愛迪生聲稱自己在釣魚的時候，好想法總是會層出不窮；愛因斯坦不僅是偉大的科學家，也是一名水準頗高的小提琴家，他的那些驚世駭俗的發明和猜想，往往就在他陶醉於自己的琴聲時突然”蹦”出來。無線電的發明者、意大利人馬可尼喜歡旅行，他的研究工作幾乎都是在旅途中完成的。這些偉大的科學家、發明家，只把具體的工作放在辦公室裡，而把創造的工作放在辦公室以外的地方。
　　現代經濟生活中，具有創造能力的人才成了老闆爭搶的寵兒。通過創造，克服工作中的困難，既為企業實現經濟效益的最大化，又為自己提供更廣闊的發展空間，最終使自己成為那個不可替代的人。
　　在下面的例子中，我們能看到個人的創造力是怎樣為公司創造巨大效益，並且改變現代人的生活方式的。
　　職場經典:諾基亞的”三合一”
　　諾基亞公司有一名叫波特的普通員工，他在諾基亞公司手機研發部工作。一開始，他整天坐在研究室裡，完成上司派給的任務，只是改進一下機型，此外就什麼事也不用做了。漸漸地，他開始厭煩自己單調的工作，整天眉頭緊鎖。
　　同事開他玩笑說:”波特你也太不知足了，咱們研發部不像生產部和銷售部，沒什麼硬性指標，薪水拿得比他們還多，你該高興才是啊！”
　　波特說:”自己一直拿不出新創意來，我覺得不好意思！”同事說:”現在諾基亞已經是世界名牌了，無論技術性能，還是外觀形象，都已深入人心，還能上哪找創意呢？你快別自尋煩惱了。”
　　波特每天寢食難安，終於有一天他在地鐵裡找到了靈感。當時，他發現時尚男女們幾乎都配帶手機、相機和袖珍耳機這三樣最時髦的東西。於是他想:”能不能把這些東西組合在一起呢？在手機上裝一個攝像頭，讓人們在聽音樂的同時，拍攝各種有意思的照片，再發送給親友，那該多好啊！”
　　第二天，他找到主管，說出了他那激動人心的新創意。主管對他的創意感到十分驚喜，激動地說:”好樣的，波特！我們立刻著手研製！”不久，這種集成了攝像和接聽音樂功能的手機研製成功。這種新產品剛一推向市場，就大受歡迎！
　　波特不僅實現了自身的價值，而且得到了從未有過的快樂！
　　海默銳評
　　愛因斯坦有一句名言:”想像力比知識更重要。”
　　想成為不可替代的員工，就必須像波特這樣大膽創新，給自己足夠的思考空間和時間。偶然一次的”靈機一動”，帶給企業的將是可觀的效益，並且給自己帶來難得的發展機遇。
　　在信息社會，對於個人而言，知識和信息的價值正在呈下降的趨勢。因為你能獲得這些，別人也可以獲得。相反，擁有想像力和創造力的人，價值正在上升，並且越來越不可替代。
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　　導語：據英國媒體報導，近日，英國一位名叫米歇爾的38歲女子，在與新婚丈夫結婚不到24小時候便被丈夫拋棄。而這位來自岡比亞的丈夫與其結婚，僅僅只是為了獲得英國國籍。更令人震驚的是，這名男子在老家已經結婚，甚至已有一個孩子。
　　事件回顧
　　閃婚之後一天閃離
　　報導稱，米歇爾與丈夫在初次見面時便墜入了愛河，沒多久就決定結婚。米歇爾稱，她的丈夫性格溫和、安靜，非常有同情心，並且很有魅力。
　　但就在兩人剛結婚後第二天早晨，丈夫便離開了家。丈夫怪異的舉動讓米歇爾產生了懷疑。她隨即跟踪丈夫出門，卻發現丈夫去找別的女人。
　　據悉，丈夫隨後向米歇爾坦白稱這個女人是他的表妹。但將信將疑的米歇爾查看了丈夫以及他朋友的社交頁面。發現丈夫朋友的相冊中居然有丈夫與這個所謂的“表妹”的親密照。還有一張丈夫抱著嬰兒的照片，朋友還在照片下恭喜丈夫有了孩子。
　　米歇爾的丈夫在鐵證面前不得不承認“表妹”其實是自己在岡比亞的妻子，孩子也是他們親生的。他之所以與米歇爾結婚只是為了獲得英國國籍而已。憤怒的米歇爾隨後與剛剛結婚不到24小時的丈夫離婚。米歇爾表示，自己是被愛情沖昏了頭腦，才不顧一切地與這名男子進行了閃電結婚。
　　情感解讀
　　選擇“閃婚”要慎重
　　經過幾天甚至更短時間的接觸，男女雙方“感覺不錯”，感情迅速升溫，很快就完成了一系列情感與法律上的程序，攜手走進了婚姻的神聖殿堂。隨後卻面臨著各種各樣的矛盾與麻煩……發生在米歇爾身上的事情雖然頗具戲劇性，但婚姻並非兒戲，專家認為要慎重對待“閃婚”。
　　婚戀心理學專家彭菲教授在接受記者採訪時表示了對“閃婚”現象的擔憂：“對於80後的人而言，培育責任感也許是最重要的功課。閃婚、離婚率高等近年來媒體關注的問題，它們或多或少都與交友缺乏理性、相互之間沒有真正了解有關。”
　　有人說閃婚的主要優點是：婚戀成本低；婚戀短跑快速；少生變故枝節；符合結婚自由離婚自主規則；符合一見鍾情、敢愛敢為、愛得就是心跳的情感理念；婚後離異也比不愛苦守白頭到老更有道德人性；閃婚是對傳統長跑馬拉鬆或久經考驗愛情的反叛和顛覆，是現代高效婚戀先進文化的標誌等。
　　然而婚姻非同兒戲，它是關乎男女雙方長期乃至終生幸福與否的大事。清醒正確地認識人和事均有一個合理過程，閃婚現象恰恰忽略了這個重要過程。缺失了雙方在愛情婚姻家庭中的價值取向、性格交融、思維方式、生活方式的磨合認知期，很快陷入衝動盲動式婚姻，大多會飽嚐婚姻家庭劇烈磨擦震盪甚至分離，釀造婚姻家庭不幸的苦酒，一時的心跳帶來終生的苦惱。
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　　主持人立即對3號發問，“請問你連小池塘的大魚都不願做，你有什麼資格進入大池塘呢？”
　　跳槽面試失敗那晚我下班回家，打開電視，想放鬆一下自己的心情，忽然一檔精彩的電視節目吸引了我。
　　那是一家國內有名的汽車工業企業與電視台合辦的一場現場直播的招聘會——高薪招聘部門營銷主管。擔任評委的是來自這家企業的高管。
　　最後一輪是答辯。三位應聘者都知道，這是考驗自己的最後時刻了。評委首先問了三位應聘者同一個問題。“你們都是所屬公司的中層管理幹部，你們上有老總，下有部屬，請告訴我們，在離職書上你們是如何寫離職理由的？”
　　1號應聘者復述了自己在離職書上大段大段的話，稱自己多年來努力付出，卻沒有得到應有回報，缺少滿足感；3號抒發了自己為了個人前途而勇往直前的決心；輪到2號回答時，他不慌不忙地說，“我還沒有辭職。”
　　評委感到有些意外，“你來應聘，公司老總和同事知道嗎？”2號答道：“我來前早就告訴了他們，我要來應聘，他們都支持我來嘗試，並會觀看本次招聘節目。”評委繼續問：“假如你要離職，你該怎麼填寫離職理由，請用最簡潔的語言回答。”2號答道：“我要進這家企業。”評委們點點頭，對目標明確，擁有良好人緣基礎的2號表示滿意。
　　第二個問題是，“如果不被錄用，你該怎麼辦？”其中兩位應聘者信心十足，稱將尋求下次的應聘機會；2號的答辯又讓前兩位大跌眼鏡，“我將繼續回原單位上班。”
　　對第二個問題，評委們沒有作評，而是請節目主持人出了準備好的第三道題。
　　“你喜歡做小池塘里的大魚，還是做大池塘里的小魚？請說明原因。”
　　1號、2號迅速回答，願做小池塘的大魚，因為小池塘里大魚能夠有機會在較高的職位上得到更多的鍛煉；而大池塘的小魚則因為魚的群體大，人才競爭慘烈，獲得晉升的機率很少；3號也脫口而出，願做大池塘里的小魚；因為大池塘的環境更能挑戰人，可以向優秀的人才學到更多本領。
　　主持人立即對3號發問，“請問你連小池塘的大魚都不願做，你有什麼資格進入大池塘呢？”
　　尖銳的言辭讓3號立即啞口無言。
　　主持人接著向1號、2號發起進攻。“請1號、2號注意，這裡是現場直播，你們的領導與同事都可能在觀看這檔節目，所以必須真誠地回答，你們現在應聘的這家有名的汽車工業企業與你們原來的企業相比是小池塘，還是大池塘？”
　　這是一個極難解答的問題，不管回答小或大，都將遭遇評委老師預先設定的陷阱。1號想如果回答是小池塘，不但自貶身價，還會讓來自這家企業的評委老師難堪，自然難以獲得評委的青睞。於是，為了表現自己敏銳的思維，1號搶先答道，“我們應聘的這家企業，當然是大——池——塘。”剛一出口，便覺得自己失言。主持人立即抓住1號的話柄反駁道：“可是，你剛剛選擇做小池塘里的大魚呀？而你現在居然想進大池塘工作，這不是自相矛盾嗎？”1號被駁得面紅耳赤，嘴唇蠕動了半天，也沒說出話來。
　　這時，評委和現場觀眾的目光全都射向2號。都想看看深得評委們好評的2號如何解題。燈光下，2號顯得有些緊張，但他很快鎮定下來。他延用1號的答案。“是的，我們應聘的這家企業無論是規模，還是品牌與科技含量，與我尚在服務的企業相比，它確實是’大池塘’。但是——”
　　“但是什麼？”主持人步步緊逼，不給人片刻喘息的機會。
　　現場所有的人都為2號即將作出的回答繃緊了神經，不少人認為他會像前兩位一樣出醜。但見2號臨危不亂，靈機一動回答道，“但是——與日本的豐田、美國的奔馳等國際名牌相比，目前它還只是個’小池塘’，我希望我有機會能與同仁們一道，將這個’小池塘’做大做強，使’小池塘’有一天能變成’大池塘’，使這家企業走出去，從中國走向世界。”
　　2號精闢的言辭淹沒在熱烈的掌聲中。他從客觀實際出發，對應聘的這家企業給予了中肯的評價。既保全自己原公司的形象，又給足了評委們面子，同時也滲進了自己的主觀願望，表達了自己宏偉的抱負、遠大的理想和堅定的信念。讓其他兩位競爭者容顏失色。
　　評委最後評判的結果可想而知。其實小池塘、大池塘緣自《水煮西遊記》裡的一個培訓故事，卻難倒了具有相當實力的求職者。我忽然想，現代的職場充滿著許許多多的“大池塘”和“小池塘”，充滿了許多機遇和挑戰，作為池塘中的魚，我們可能永遠難以預料未來會遇到何種困難，但如果想戰勝競爭對手，在自己心儀的池塘中自由地游弋，除了學會游泳的基礎本領外，更關鍵的是擁有看問題的銳利眼光，想問題的思想高度和應對問題的思辨能力。
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　　01
　　目前,“情感大v”咪蒙咪蒙和老公正在談離婚的事。也就是說,他們還沒有正式離婚,只不過根據咪蒙的公開聲明,他們的婚姻已經走到了盡頭。
　　咪蒙坦言,她和老公羅同學的恩愛是真的,如今感情變淡了也是真的。不過,他們之間,沒有第三者,沒有誰背叛誰。
　　對於兩個人共同攜手走過的歲月,他們心懷感恩與感激,以後他們也會以家人的身份互相扶持,一起陪伴孩子長大。
　　通過咪蒙的描述,可以感受到她的心痛和難過。畢竟,彼此曾經真心相愛,如今感情走到盡頭,難免會心如刀割、百感交集。
　　就像咪蒙所說的那樣,離婚不是失敗,我們不需要用婚姻的成敗去定義人生的成敗。離婚是一種勇敢。勇敢地接受愛情的生老病死,勇敢地向對方鄭重道別。
　　很多夫妻或情侶明明已經不再相愛,卻不敢輕易離婚或分手。他們寧願在一段形同虛設的感情裡自欺欺人、相互折磨,也不肯勇敢地結束這段痛苦不堪的感情。
　　為什麼有的夫妻缺乏離婚的勇氣呢?原因是多方面的。
　　有的夫妻是為了孩子,選擇在婚姻中委曲求全。有的夫妻是為了顧全所謂的面子,寧願在形同虛設的婚姻裡隱忍煎熬。
　　02
　　咪蒙經過深思熟慮之後,決定和老公羅同學坦然地結束這段婚姻。在此之前,她也會毫無保留地跟孩子聊到這件事。
　　咪蒙認為小孩子比大人想像中要成熟、要知道得更多。相比隱瞞,她更願意對孩子坦誠。當她開誠佈公地跟兒子聊到離婚的事情,並且耐心地向他解釋他們離婚的原因,兒子非但沒有責備和不滿,反而很理解他們的選擇。兒子反而安慰她:“你們開心最重要。我沒問題,別擔心!”
　　由此可見,只要你善於和孩子溝通交流,你能夠真正平等地對待孩子,對孩子足夠坦誠,那麼孩子也願意更多地理解和支持你。
　　如果你因為擔心離婚會對孩子的成長造成負面影響,那麼你要明白,不幸福的婚姻和家庭環境對孩子的成長更加不利。
　　當你們感情破裂,動不動就冷戰,卻硬要在孩子麵前強顏歡笑,假裝夫妻和睦,這不僅僅會讓你們覺得特別痛苦和不自在,而且也會讓孩子夾在中間左右為難。
　　你以為孩子真的什麼都不知道嗎?其實,孩子的心裡跟明鏡似的,你們是不是真心相愛,孩子早就一目了然。
　　只要你們真心對孩子好,就算你們離婚了,孩子也不會因此遷怒於你們。
　　03
　　如果你們僅僅是因為放不下所謂的面子,不肯結束一段形同虛設的婚姻,那麼你們的人生將因此失去意義和光澤。
　　離婚有時候,不是一件丟臉的事情,也不是一種失敗。如果你們之間的感情已經變淡,你們的緣分走到了盡頭,那麼你們不如好聚好散。
　　結婚需要衝動,離婚需要勇氣。
　　當初,你們因為彼此真心相愛選擇結婚,如今你們因為彼此不再相愛而選擇離婚。可能有人會說,雖然你們沒有了愛情,但是你們有親情呀,為什麼一定要離婚呢?
　　可是,親情有時候並不能取代愛情在婚姻中的地位和作用。當你們的婚姻失去了愛情,那就好比魚兒離開了水,注定無法長久地維持下去。
　　不可否認,感情是會變的。你們曾經愛得轟轟烈烈是真的,如今你們形同陌路也是真的。花開花謝終有時,與其死要面子活受罪,倒不如徹底放手,各自安好。
　　04
　　在我們成長的過程中,我們往往只學會如何去爭取或把握一段感情,但是我們始終學不會如何好好地告別一段形同虛設的感情。
　　當我們不再真心相愛,當我們的感情已經走到了盡頭,我們應該學會勇敢地放手,而不是為了孩子或所謂的面子,在痛苦不堪的婚姻裡繼續煎熬與隱忍。
　　愛一個人需要勇氣,當這份愛消失之後,學會果斷放手,更需要莫大的勇氣。
　　無論男女,都應該記住,離婚並不可恥,也不丟臉,離婚也不是失敗,更不是懦弱的表現。當你們感情變淡,當你們的緣分走到盡頭,那麼你們就應該勇敢地結束這段感情,放彼此一條生路。
　　當斷不斷,反受其亂。只有當你揮別了錯的人,你才能盡快遇到那個對的人。如果你們正相愛,那麼請你們且愛且珍惜。如果你們已經沒有任何感情,那麼你們就不要再死扛下去了,你們應該趁早放手,為自己勇敢地活一次。
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導語：近日，國外社會心理學家通過統計發現，幾乎一半的美國人曾嘗試過做“第三者”。63%的男人和和54%的女人表示，他們目前的另一半，是之前的第三者。為什麼美國的小三如此容易上位？
　　最近，國外社會心理學家通過研究發現，“第三者插足”產生感情，無論在短期還是長期，都是痛苦的！這份研究結果發表在《人格研究雜誌》上。儘管嘴裡說著痛苦，但是人們卻沒有被這痛苦“嚇退”——統計顯示，幾乎一半的美國人曾嘗試過做“第三者”。有63%的男人和54%的女人表示，他們目前的另一半，是之前的第三者，也就是我們俗稱的“小三上位”！
　　當中國的小三現象正處於“野火燒不盡春風吹又生”態勢的時候，近年來就已經有不少人提出“美國為什麼小三少？”甚至有人認為，在美國養小三很難，是美國的財務體制決定的。還有人說這是美國女權運動的結果，使女性在教育和收入上與男性處於基本平等地位，女性已沒必要通過依附男人來索取物質滿足。事實果真如此？這份報告給我們揭示了在美國不僅小三多，而且還很容易上位。
　　在美國人的詞典裡“小三”是外來語，他們並不是很懂得這個數字本身含義，當他們搞明白之後直呼“中國人說話太拐彎抹角。”
　　筆者與許多美國人有過接觸，他們很奇怪，我們中國人是怎麼得出“美國小三少”這一結論的，他們說：“即便在美國生活了一段時間的中國人，也很難融入美國人的社交圈，這樣一來就很難了解美國家庭真實狀況。談到小三問題，美國人有自己的看法：“美國人更看中的是當下，珍惜眼前的愛情，至於過後，他們依舊是看重當下，珍惜眼前。”
　　他們認為，由於價值觀的不同，中國人往往把小三看得過重，是放大了小三的作用，誰都知道感情不和主要是夫妻雙方問題，而小三僅僅外因。他們說：“我們也注意到小三這個話題，但我們始終沒搞懂，中國人怎麼那麼習慣把家庭分裂都推到小三身上，中國有本名著叫《聊齋》裡面講的最多的是’狐狸精’
，其實現實生活中中國人對’狐狸精’認識根深蒂固。”
　　根據這份研究得出的結論：美國小三之所以容易上位，是由於這些家庭成員中有“更低的同情心、缺乏對他人幸福的關注；更低的責任感，不積極、不善於控制衝動、組織性差；自戀、自私、固執己見、以自我為中心；迴避型依戀：即保持情感上的距離；不受限制的社會的性傾向；低外向性，更少參與社會活動，冷淡。”
　　談到每年離婚的總數，美國或許永遠趕不上中國的數值，但是說美國離婚率高，似乎沒有人否認這一事實，這其中大部分與“小三”有關，但是在美國家庭出現婚變過程中，“小三”無需承擔太多的責任，只是提出離婚者或有過錯方要承擔相當大的經濟損失。
　　由於文化差異和價值觀的不同，美國人對愛情的理解似乎更加純粹，不願意附加更多的道德因素，他們毫不掩飾的“珍惜眼前，愛在當下”，能不能說這就是為什麼美國的“小三”多且易上位的理由？或許是或許還有更多的原因。也許“名花雖有主，我來鬆鬆土”是美國人一種時尚，但是這種時尚在中國值得推崇嗎？
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